Casa Batlló

Antes de viajar a los Balcanes, pasé por Barcelona y visité la Casa Batlló, una joya de la arquitectura modernista y seña de identidad del Passeig de Gracia. La entrada son 18,15 euros (se les ha ido, sí); 14,55 euros si eres residente en Cataluña (¿Cuándo aprenderemos en Madrid a hacer discriminaciones de este tipo?). Los periodistas entramos gratis, SIEMPRE Y CUANDO, te hagas la 'press card' que expide la oficina de Turismo del Ayuntamiento de Barcelona.

Exploradora, cantante o periodista

Curiosa generación la que nos ha tocado vivir. Curiosa. Las 10.423.798 personas entre 18 y 34 años, según datos de mi apreciado INE, que vivimos en España estamos un poco desconcertados. Meto en el mismo saco este amplio abanico de edad siendo completamente consciente de lo poco que tiene que ver una chavala de 18 años con una mujer de 34. Lo hago por dos motivos: El primero es que El País hoy en un reportaje habla de una generación: los #nimileuristas, y utiliza esta franja de edad (a todo esto el periódico podría haber hecho el reportaje sin salir de su redacción, cada vez más precaria). El segundo es que la media entre 18 y 34 da 26, es decir, mi edad. Lo cual me viene muy bien ahora para hacerme la víctima.

Decía que nuestra generación era curiosa. Curiosa porque quizá seamos los jóvenes que mejor hemos vivido. Nos lo han prometido todo. Nos han dicho que estudiáramos 'lo que quisieramos'. Y, efectivamente, hemos hecho 'lo que nos ha dado la gana'. Porque somos los hijos de la generación que más progresó en menos tiempo. Nos han dado facilidades. Todas. Nuestros padres fueron de menos a más. Nosotros vamos de más a menos. No pasa nada. Todavía.

Oye, hemos viajado. Hemos aprendido idiomas. Hemos visto mucho cine y leído muchos libros. Estamos en contacto con la realidad como nunca antes.  Tenemos muchos, muchísimos (¿demasiados?), amigos. No paramos de hacer planes. No tenemos hijos. Ni, en general, queremos. Tampoco tenemos casa. No. No tenemos.

Bueno, de momento eso no nos preocupa. De momento lo que queremos es un trabajo. Un buen trabajo. Con un buen horario. Con un buen salario. Donde poner en práctica todo lo que sabemos (O donde, al menos, aprender que igual no todo es tan fácil como aprendimos en teoría). Que es mucho. Porque hemos estudiado 'lo que nos ha dado la gana'.

Pero de momento, nada. Algunos se supone que tenemos "suerte" (ejem). Cómo nos han engañado, oye. Nos lo prometieron todo... y ahora... ¿ahora qué? Ahora no tengo ni puta idea de lo que va a pasar. Y es muy desconcertante.

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-Hija, ¿qué quieres ser cuándo seas mayor?
-No sé si exploradora, cantante o periodista, mama.

Dos llamadas de trabajo

¡Feliz año nuevo! Igual es un pelín tarde, sí, es verdad. Hoy han venido los Reyes Magos. Es que he estado liadilla. Nada, nada interesante. Estudiando, saliendo, trabajando, poniéndome mala. Os contaría una historia muy graciosa si no fuera porque no la puedo contar. Qué rabia. La tengo escrita y todo. No, pero no puedo. Igual en otra ocasión, cuando sea menos reciente y tal. ¿Que la cuente cambiando nombres y situaciones? Aún así, no puedo. Es que se va a notar. No, no, no insistan.

¿Y de qué hablamos? Pues no sé, ¿qué le piden al 2012? Qué tontería, no. Le piden ser felices y eso, como todos. Ya. ¿Algún propósito? Yo sí, muchos, como siempre. No puedo contárselos ahora todos. A ver, uno light: Se supone que este año dejo de fumar. De coña, ya lo sé. Ya casi no fumo, de hecho. Algún cigarrito por las noches y ya. Me da como pena lo de dejarlo. ¿Por qué? Porque lo voy a dejar, seguro. Y me da como pena, no sé. LLámenlo melancolía. ¿Por qué lo dejo? Porque sí, no sé. Porque no quiero morir de cáncer. Se sufre mucho.

¿Y qué más les cuento? Se me ocurren algunas llamadas de trabajo que he recibido últimamente, ¿les vale el tema? Los he visto más entusiastas. En fin. Si no quieren, váyanse ya. Voy a contarlas igual. A las redacciones de los periódicos llama todo tipo de gente. A veces es gracioso, a veces es cansino. Os transcribo un par de ellas.

Los pensamientos, entre paréntesis (y en 'negrita').

1ª LLAMADA.

-¿Sí?
-¿Lucía de la Fuente, por favor?
-Soy yo, dime.
-Mira reina, soy Fulanita, te llamo de Nombre de una Asociación de Discapacitados Madrileña.
-Ah, hola, qué tal. Dime (ya estamos con el 'reina' de las narices)
-Ya, nada mira. Si es una tontería, nada un detalle de nada que, bueno, para nosotros es importante. Mira es que estamos intentando que los periodistas corrijáis vuestros fallos cuando escribís. Fallos entre comillas, entiéndeme.
-Ah...
-Mira es que por ejemplo acabo de leer un artículo tuyo, reina, donde hablas de "discapacitados".
-Sí... ¿y qué le pasa? (¿me vas a dar clases de periodismo, reina?).
-Pues que a ver si podías cambiar esa palabra, tan ofensiva, por la de "personas con diversidad funcional" que es un término mucho más apropiado.
-¿Por qué decir "discapacitados" es ofensivo? (esta conversación ya la he tenido y tú aún no lo sabes, reina).
-Porque sí chata, es como si dices "minusválidos" (pensamientos malvados hacia mí).
-Minúsvalido significa "menos válido" y sí es ofensivo. Es un término que ya casi no se utilizaen prensa y desde luego yo no lo he utilizado nunca. "Discapacitados" es diferente. El prefijo'dis' tiene varios usos, uno de ellos "con dificultad" que es al que se hace referencia cuandose dice "discapacitados" (¡zas! en toda la boca, reina).
-Es igual de ofensivo una palabra que otra.
-No. Si por ejemplo dices discapacitado visual (aunque bueno, yo soy partidaria de decir ciego, tuerto o míope directamente, pero no te voy a tocar tanto los cojones) te refieres a que "tiene dificultades en su capacidad para ver". Y eso no es ofensivo, es una realidad.
-Ya guapa, pero personas con diversidad funcional es mejor... (más pensamientos que no la convierten en una mujer feliz).
-Fulanita, no lo voy a cambiar (aunque me supliques).
-Pues no me parece bien... Los medios tenéis el deber de cuidar el lenguaje para sensibilizar a la gente.
-Yo procuro cuidar el lenguaje (créeme). Pero es que mis lectores no tienen por qué saber lo que son las personas con diversidad funcional (y porque, de hecho, me parece una soplapollez tan grande que nadie merece leerla).
-No sé reina, tú verás.
-Sí, ya vamos hablando para otros temas... tengo que seguir trabajando. Un besito (igual un día me motivo y te llamo para corregirte tus notas de prensa, que tienen tela, reina).

2ª LLAMADA.
-¿Sí?
-¿Lucía de la Fuente?
-Soy yo, dime.
-Anda, qué casualidad, ¡a la primera!
-Sí... (qué alegría, qué alboroto)
-Mira yo es que... bueno... he leído unos artículos tuyos... y bueno... no sé, igual es muy atrevido...
-¿Y...? (¿qué coño quiere este tío?).
-Yo llamo de Almería ¿sabe?
-Ah... (hay alguien en Almería que se lee mis artículos, lo cual me llena de orgullo y satisfacción).
-Has escrito mucho sobre el maltrato de hijos a padres...
-Sí (rotundamente sí).
-Veo que te interesa el tema.
-Sí... (podría decirse así).
-Yo tengo ese problema con mi hijo de 15 años. Mi mujer y yo estamos desesperados.
-No me diga (Dios mío, le tiembla la voz, por favor que no llore).
-Sí, la situación es insostenible.
-Ya me imagino (¿qué digo yo ahora?)
-Vi en una noticia tuya la iniciativa que hay en Madrid para salir de esto y nos pusimos en contacto.
-Ah, muy bien (me alegro).
-Pero aún no sé cuándo tengo que llevarle al internado, no me dicen nada.
-Es que aún no se ha puesto en marcha, están en ello.
-Ya pero no sé. En tu noticia pone que en diciembre.
-¿Pone eso en mi noticia? (fue lo que dijeron en la presentación, pero puede ser un error, sí).
-Sí. Pero aún no nos llaman. Esto es muy duro ¿sabes? No podemos más. La justicia no hace nada a no ser que denuncies. ¿Cómo vas a denunciar a tu propio hijo?
-Ya, ya lo sé. Es impensable. Lo siento (le tiembla la voz, va a llorar, no puedo con esto. Lucía tú no llores, joder, ¿qué tipo de periodista eres?). Creo que os van a ir llamando poco a poco. Primero le tienen que ver los psicólogos.
-Ya le han visto. Estuvimos en Madrid el mes pasado.
-Pues seguramente le tienen que estar a punto de llamar (o eso espero).
-Ya... yo te llamaba por si tú sabías algo más.
-Ya... pues no, no sé nada (vaya mierda). De todas maneras déjeme su nombre y el de su hijo, que voy a intentar averiguar algo (Lucía, este no es tu trabajo, limítate a informar, joder, siempre igual. La información 'social' es lo que tiene. Te sobrepasa).
-No, no hace falta, no te preocupes.
-Sí, sí. Además así les meto prisa.
-Pues te lo agradezco entonces. Esto es... en fin... estamos muy mal. Mi mujer tiene depresión.
-Déjeme su teléfono.

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Ahora os dejo, que me voy al cine. Estamos en contacto, en cualquier caso.

Un año sin CNN+

Llegué a la redacción y alguien dijo: ¿Sabes que cierra CNN+ y en su lugar ponen Gran Hermano 24 horas? Analizando la pregunta (leedla otra vez, por favor), simplemente no la creí. Pensé que era broma. Más cuando supe que el cierre sería el 28 de diciembre. Inocentes. Somos el país en el que Telecinco es líder de audiencia por las tardes, de acuerdo, de la pandereta, de acuerdo. Pero eso sería demasiado, joder. Os lo habéis tragado. No quise darle más vueltas. Pardillos.

Resultó ser verdad. La pardilla era yo.

Pero creo que no fui la única que el 28 de diciembre, ya después del cese de emisiones, se quedó mirando la pantalla, ya con la sintonía de Gran Hermano, esperando que algo pasara.

De esto, hace hoy justo un año.

Pero oye, ¿cómo fue posible? ¿por qué? ¡Si todo el mundo veía CNN+! ("Sí Lucía, sí. Lo mismito que La 2"). En el último Café&Periodismo del año (un evento que tiene lugar de cuando en cuando, organizado por Millán Berzosa y Barbara Yuste, que reúne a plumillas con el objetivo primordial de que se desahoguen debatiendo -y al que os recomiendo ir si nunca lo habéis hecho-) se intentaron buscar explicaciones:

-"Fue un error comercial".

-"Las cifras de audiencia no llegaban al 0,7%"

-"CNN+ hacía la función de informativo 24 horas. Eso ahora lo hace twitter"

-"Se había convertido en una cadena para periodistas, no puedes pretender que la gente se trague comparecencias de hora y media, por muy en directo que sea".

-"Prisa solo apostaba por Cuatro".

La conclusión, para todos, muy parecida: Había sido una pena.

¿Y qué pasó con los periodistas? Unos recolocados en Cuatro, otros en Telecinco, otros en La Ser. La mayoría, recolocados en el paro.

Y ahora, ADN va y cierra. Otros 60 se quedan sin trabajo.

Nos vamos a la mierda, compañeros.

Estoy pidiendo a gritos una manifestación de plumillas.

Por hache o por be

Dicen que Ortografía siempre se suspende "por hache o por be". De ahí la expresión. Sin embargo, las haches y las bes no son tan conflictivas como nos enseñaron. No crean polémica. Están superadas. Otras letras y reglas gramaticales ocasionan pequeñas discusiones lingüísticas con mucha más frecuencia. Aquí un par de ejemplos:

Ejemplo número 1:

-Tía, estoy rallada.
-Querrás decir que estás rayada, con i griega.
-No, no, rallada es con elle.
-Yo me rayo con i griega, claramente.
-Que no hombre, no te equivoques... vamos a ver el diccionario.
(segundos después)
-"Rallar: 2. tr. coloq. Molestar, fastidiar con importunidad y pesadez".
-Ya pero eso es cuando alguien te ralla a ti. Cuando te están molestando. Tú te refieres a que estás rayada de estar dándole vueltas a la cabeza a algo. Como cuando un disco se raya de oírlo muchas veces.
-Eso no viene en el diccionario.
-Hay muchas cosas que en el diccionario no vienen, eso es así.
-Bueno vamos a ver. En 'rayar' la décima acepción dice: "prnl. coloq. Arg., Chile y Ur. enloquecer (? volverse loco)".
-Pero eso en todo caso será en Argentina, Chile y Uruguay. Esto es España. Además, tú no quieres decir que estés enloqueciendo, simplemente que estás pensando mucho en algo y no sabes qué hacer. No hay ninguna acepción que diga que rayarse es comerse la cabeza.
-No sé... 
-Es que la palabra rallar de la manera que tú la quieres utilizar no existe. Quiero decir, sí que existe, pero es lenguaje vulgar que no viene en la RAE.
-¿Y entonces?
-Que lo escribas como te salga del higo.
-Pero yo quiero escribirlo bien.
-Pero vamos a ver. ¿Cuándo tienes que escribir eso? No lo irás a poner en ningún artículo...
-¿Quién sabe? A lo mejor sí. A lo mejor un día lo tengo que escribir y quiero que esté bien.
-Pues arriésgate. Además, todo el mundo tiene faltas. Todo el puto mundo. Hasta los que  creen que no tienen faltas, tienen.
-Vale pero a ver, en conclusión yo creo que si alguien me ralla a mí es con elle, pero si yo me rayo sola es con i griega.
-Suscribo.
-Pues eso.

-Pues muy bien.
-Pues bueno. Y... ¿qué te pasaba?

Ejemplo número 2:

Cinco redactores trabajando a destajo.

-Una pregunta, ¿Reyes Magos es con mayúscula o minúscula?
-Con mayúscula.
-Qué va, con minúscula.
-¿Qué pasa con los Reyes Magos?
-Nada que estoy escribiendo la noticia de que el Ayuntamiento se carga todas las cabalgatas de los distritos menos cuatro.

-¿La de Fuencarral también?
-No, es una de las cuatro que sobrevive, tranquila.
-Reyes Magos no puede ser con mayúscula porque hasta rey de España es con minúscula.
-¿Y eso que tiene que ver?
-Que los cargos son en minúscula.

-Si Gallardón no recortara en cabalgatas no estaríamos hablando de esto.
-Los Reyes Magos no son un cargo, ese es el nombre. Tiene que ser con mayúscula. Fijo.
-Los nombres son Melchor, Gaspar y Baltasar. Su cargo es el de reyes magos, con minúscula.
-Que no hombre que no. Reyes Magos es el nombre del conjunto de reyes.
-No tiene sentido.
-Yo lo escribiría en minúscula.
-Preguntemos a la Fundéu. Y a la RAE.

(Vía twitter contestan rápido)

-Nada, las dos coinciden en que es con mayúscula. Pero no explican por qué.
-¿Véis?
-Pero no lo entiendo. No tiene sentido. ¿Son los Reyes Magos más importantes que el rey Juan Carlos?
-Claro que sí. Los Reyes Magos le gustan a todo el mundo. Juan Carlos no.
-No sé... mi lado republicano está en conflicto con mi lado ateo.
-Es que deberían ser con minúscula.
-No, porque es el nombre del conjunto, como ya he dicho.

-Es como si dices Ratoncito Pérez.

-Pero ahí sí está claro que es el nombre.

-O Blancanieves y los Siete Enanitos.

-Ahí si que no. Siete enanitos es con minúscula, ¡hombre!

-Pero si te refieres a esos siete en concreto creo que...

Sale el jefe e interrumpe la discusión:

-¿Nadie tiene pensado trabajar hoy?

Silencio.

-Pues veniros al despacho que os enseño unas fotos de mi nieta.

... Y si el jefe nos dice "ven", lo dejamos todo.

Una observación a Espido Freire

Se la tenía guardada de hace tiempo. Concretamente, desde el 15 de mayo de 2011, día que, por casualidad llegó a mis manos la siguiente columna:
  
En B

El mendigo de la panadería se instala allí alrededor de las nueve. Es un gitano de Rumanía, con la boca trufada de dientes de oro y una gorra de tweed. Ha invertido poco en herramientas: un cartón plastificado con fotos de niños y un vaso de cerveza, de plástico. "Muchas gracias, mucha suerte", grita, mientras persigue a los transeúntes con una energía notable. A las dos finaliza su jornada. Cambia la calderilla por billetes en el bar, pide un bocadillo, que siempre alguien le compra y recoge a su mujer, que trabaja dos esquinas más abajo. Los domingos, o si llueve, no se presenta. 

Ayer una anciana le dio una gran bolsa de ropa, trajes de caballero, en su mayoría. Él rebuscó, cogió dos pantalones bastante raídos. El resto apareció desperdigado en una manzana próxima.
Me resulta incomprensible la mezcla de culpa y paternalismo por la que le dan limosna. Raro es el día en el que no cambia 60 o 70 euros, pese a la competencia del nigeriano de La farola, y del acordeonista ruso, que convierten un paseo por la calle en una gincana. Libres de impuestos, de tasas, de seguros sociales. Entre las promesas electorales que buscan que el dinero B, el mercado negro de trabajo, aflore, ¿meterán mano a estos mendigos? ¿O a las decenas de miles de prostitutas y proxenetas, un sector en auge? ¿O, como es de prever, serán autónomos y empresas quienes, vampirizados de nuevo, soporten cargas fiscales nuevas? 

Y no, no me pidan que sienta lástima o compasión por él. Su modelo de negocio es mucho más rentable que el mío. 

Dos días antes, había sido publicada por el periódico ADN en su contraportada. La columna me indignó, por múltiples y evidentes motivos. Con su autora, Espido Freire, coincidí el otro día en un congreso. Y, como ya he dicho, se la tenía guardada.


Pasar, lo que se dice pasar, no pasó nada. Ella participó en una mesa redonda sobre el papel de los medios de comunicación para prevenir el maltrato familiar de padre a hijos, Yo tomaba nota, para escribir después una noticia. Al terminar, un sonoro aplauso. Quise acercarme después, pero mi jefe, presentador de la mesa, ya había pedido un taxi para volver, corriendo, al trabajo. Al llegar a la redacción, releí el texto que tan poco me gustó en su momento. Volvió a no gustarme. Así que escribí a la escritora, tratando de ser educada:

Escribo este correo esperando que usted, Espido Freire, lo lea. Seré breve. Ayer la vi, durante la celebración del Congreso Internacional 'Padres e hijos en conflicto' que organizó Javier Urra. No quise ser maleducada, pues estaba usted redeada de personas, así que no me acerqué a decirle lo que ahora mismo me dispongo a escribir.

Hace tiempo lei una columna suya titulada 'En B'. Supongo que la recordará, por si acaso me he tomado la molestia de recuperarla, buceando en internet: (Aquí copio y pego la columna)

Bueno, básicamente, lo que sentí al leer esta columna fue ardor de estómago. ¿Puede la ganadora de un premio Planeta escribir semejante barbaridad? Sí puede, por lo visto. Es un artículo que no solo fomenta el racismo, sino también el desprecio hacia los que viven en la calle. Etiqueta cruelmente a uno de los sectores más machacados por la sociedad. Usted ayer dijo que hay gente que habla sin saber, refiriéndose a un debate en la radio sobre anorexia. Pues bien, creo que cuando usted escribió esta columna, lo hizo sin saber, basándose en los estereotipos. ¿Qué sabe usted de la vida de la mayoría de gitanos que vienen de Rumanía?

También dijo ayer que nunca había tenido ningún tipo de problema para publicar sus columnas. Que nunca había sido censurada. Pues bien, bajo mi punto de vista, esa columna jamás debería haber sido publicada en ADN. Nunca. No se qué pretendía conseguir con ella, a parte de ganarse el aplauso de muchos intolerantes que viven en Madrid.

Nada más, tenía que decirle esto.

Un saludo, 
Lucía de la Fuente Crespo

Sorprendentemente, un par de días más tarde, Espido me respondía:

Estimada Lucía:

Gracias por su amable email. Este artículo, efectivamente, despertó reacciones muy encontradas. Algunas similares a las que usted sintió. Otras, entre ellas las de las personas de mi barrio, completamente contrarias. A algunos les pareció una canallada. A otros, un artículo valiente. 

Niego de manera radical que fuera un artículo racista.  Describo lo que una persona, en este caso gitano rumano, hace a la puerta de mi casa. Podría ser sueco. Podría ser español.
Sigo creyendo que falta valor para abordar el tema de la mendicidad y de la prostitución. Reconozco que me indigna la tranquilidad con la que algunas personas se mantienen al margen de la legalidad mientras otras realizan un esfuerzo que casi les lleva a la ruina por mantenerse dentro. Me parece injusto. Intento ser coherente con lo que pienso, y lamento mucho que mi opinión le afecte de esa manera tan negativa y dolorosa.

Un artículo de opinión expresa precisamente eso, una opinión. No es un estudio. No es una verdad absoluta.Es posible que sepa más de lo que usted cree de la situación de los gitanos rumanos, y en particular, de esta familia gitana rumana. Sea como sea, no pretendo defenderme, ya que no me siento atacada. Muchas gracias por su opinión y reciba un afectuoso saludo. 

Pues eso. Agradecí su respuesta, para qué negarlo, aunque siguen sin convencerme sus argumentos ¿De verdad puede decirse que esta columna no es racista, no discrimina y no etiqueta? ¿De verdad refleja la realidad de la gente que pide en las calles de Madrid? ¿De verdad? ¿Pueden publicar los medios alegremente este tipo de columnas? ¿Es ADN igualmente responsable?

De cómo una noticia que es mentira se convierte en Trending Topic

En clases de Periodismo se supone que te enseñan a contrastar la información. A algunos parece que se les olvida. Resumo los hechos:

Ayer por la tarde un fotógrafo del medio para el que trabajo dice que ha visto en el BLOG -no periódico- Madrilonia una noticia que denuncia que en las bibliotecas municipales de Madrid no se puede entrar a las páginas del 15-M. Tras la sorpresa e indignación, a una servidora se le encarga comprobarlo. La censura sería grave. Una servidora -y su jefa- lo comprueban. ¿Cómo? Primero llaman a dos bibliotecas. Dos personas de confianza -una de ellas de confianza extrema- se encuentran físicamente en dos de ellas. La primera en la Eduardo Úrculo, de Tetuán. Accede a las páginas mencionadas sin problemas. La segunda en la José Saramago (junto a la Vaguada). También accede a la primera.

Por si acaso, la servidora que escribe llama a los sindicatos. En UGT dicen "primera noticia que tengo. Si fuera así, sería un escándalo". Con esta información, la noticia queda descartada. No hay noticia. La conspiración de Gallar contra el 15-M en las bibliotecas públicas no parece cierta, pese a lo goloso del tema.

Ahí queda la historia. Hasta esta mañana. El País lo da a bombo y platillo. Las fuentes que se citan son Madrilonia y una trabajadora que dice que lo leyó en Madrilonia (:P) y que tampoco se podía ver una página "de una asociación cubana". Aún así, en twitter lo peta. Miles de indignados se indignan aún más porque no pueden acceder a páginas del 15-M desde una biblioteca pública -con razón, por otra parte-. Probablemente ninguno de ellos está en una biblioteca. Desde el Ayuntamiento se dice que a veces hay blogs y páginas concretas que dan problemas. Y eso es verdad, pero esa queja viene de hace meses, no veo el por qué hay que vincularlo al 15-M.

Y luego... los políticos (y sus portavoces), que tampoco se han pasado por ninguna biblioteca y prefieren hablar de los problemas de la informática y así. Que la han cagado. A alguna portavoz que otra le ha debido caer la bronca. Probablemente en alguna biblioteca de Madrid haya dado error al intentar acceder a alguna web del 15-M. De ahí a hablar de censura hay un trecho. No seamos gilipollas.

Una hora con Mario

En Intereconomía, esa cadena de televisión, existe un programa que se llama 'Una hora con Mario'. Hasta ahí bueno, ni tan mal. Los problemas empiezan cuando descubres que 'Mario' es Mario Conde, un tipo condenado por estafar más de 600 millones de pesetas (por cierto en su blog él mismo te cuenta su historia, no tiene desperdicio http://www.marioconde.org/blog/autor/biografia/). Ahí ya piensas muchas cosas, entre ellas "menos mal que es una hora y no cinco". Luego ves que la función de Mario es moderar un 'debate' entre seis jóvenes universitarios o recién licenciados. Algún día os diría que lo viérais, aunque sea para echaros unas risas. Yo lo hice ayer, cuando los temas a debatir fueron Bildu y la igualdad de la mujer en España. Con el pijama puesto y tabaco en mano me senté a ver, con mi compañara de piso y madre, lo que prometía ser (y fue) todo un festival del humor.

Los representantes de la juventud española empezaron diciendo que habría que ilegalizar Bildu. Luego eso les pareció poco, así que acabaron diciendo que lo que en realidad habría que ilegalizar son todos aquellos partidos que atentan contra LA UNIDAD DE ESPAÑA, incluyendo, por añadiduría, a los partidos republicanos. "La democracia debe tener límites", dijo uno, en pleno ataque de lucidez. Una chica dijo que oye, que igual Bildu había ganado las elecciones en Euskadi porque había mucha gente que les había votado. Enseguida justificaron ese hecho asegurando la manipulación en el País Vasco, donde los colegios eran como sectas donde se enseña una historia irreal e inventada y para conseguir un trabajo poco menos que tienes que tener tatuada la ikurriña.

Con el segundo tema de la noche, Mario empezó el debate diciendo verdades como puños: "Lo que está claro es que las mujeres se quedan embarazadas y los hombres no", para luego añadir "¿qué harías si sois presidentes de una empresa y todas las directivas son mujeres que, una detrás de otra, se van quedando embarazadas? ¿Cómo le explicas eso a tus clientes?". Los chicos jóvenes no supieron muy bien qué contestar. Las chicas dijeron que por seis meses de baja tampoco se puede no contratar o asceder a una mujer. Ni uno solo le mandó a la mierda.

El programa del ex banquero puede verse los viernes por la noche. De momento tiene éxito de audiencia.

Noticias de Jueves Santo

Curreleando estoy, pero con pocas noticias. En resumen: A Ramos se le cayó la copa (qué poco listo es este chaval) pero al menos fue porque la había ganado, va a llover, hay gente que reza y va a procesiones y otros que comen torrijas, no hay tráfico y los estrenos de la semana son la muerte.

En Facebook ya te puedes hacer fan de "llevarte el cubata al baño antes de que te lo sujete Sergio Ramos", en twitter Pedro j. nos cuenta que tiene fiebre. Y, mientras, Troitiño no aparece y en Libia, la cosa sigue chunga. Os dejo el enlace de un reportaje bastante bueno de Carlos Spottorno, 'el refugiado desconocido'.

*La foto es de Kike Rincón

Reporteras de guerra

Los ‘ojos de la guerra’ que narran al mundo las barbaridades que es capaz de cometer el ser humano en situaciones extremas, no son siempre masculinos. Las mujeres periodistas llevan años informando, a través de sus escritos y retransmisiones, de las más diversas injusticias. Ponen en riesgo su vida, igual que ellos, pero además ponen en riesgo su integridad sexual.

Por Lucía de la Fuente

Según el último informe Anual de la Profesión Periodística elaborado por la Asociación de la Prensa de Madrid (APM), siete de cada diez licenciados en Periodismo en España el año pasado fueron mujeres. Sabiendo que las facultades ‘graduaron’ a un total de 2.550 estudiantes, el resultado quedaría en 1.785 – 765. A pesar de esta feminización de la profesión –originariamente masculina- que ha tenido lugar en los últimos años, es poco frecuente ver a mujeres desempeñando según qué funciones. El reporterismo en situaciones de conflicto sigue siendo un área dominada por los hombres.

Pese a ello, muchas reporteras han visto reconocido su trabajo cubriendo conflictos armados desde que se aceptara seriamente su labor por primera vez durante la guerra de Vietnam. Olga Rodríguez, Maruja Torres, Mercedes Gallego, Ivonne Ridley, Christianne Amanpour, Ana Politkovskay, Kathy Gannon o Sandra Nyaira son sólo algunos ejemplos de cómo llegar a ser una buena profesional pese a los peligros añadidos que conlleva de por sí pertenecer al sexo femenino.

Abusos sexuales
De hecho, la que fuera corresponsal durante varios años para la Agencia Reuters cubriendo conflictos como la guerra civil de Angola, Judith Matloff, asegura que las reporteras de guerra se convierten en muchas ocasiones en “blancos en lugares sin ley que deben luchar permanentemente contra los abusos sexuales de los militares”. Bien es cierto que no es frecuente ver en las noticias denuncias de estas situaciones. Matloff considera que “el temor de que se les retire una tarea o de ser tratadas de manera diferente” hace que las periodistas, en muchos casos, oculten los abusos.

Una encuesta realizada a veintinueve reporteras de guerra por el Instituto Internacional de Seguridad en las Noticias –dependiente de la Federación Internacional de Periodistas (FIP)- en 2005, reveló que más de la mitad de ellas habían sufrido ataques sexuales durante el ejercicio de su profesión. Sin embargo, no existen capítulos que traten la violencia sexual en el Manual de Seguridad de Periodistas del Comité para la Protección de los Periodistas (CPJ por sus siglas en inglés) y la FIP. “La falta de un debate público sobre el tema ayudaría a explicar esta carencia”, argumenta Matloff.

Pero las ‘reporteras de guerra’ también han contribuido a denunciar abusos y violaciones de derechos de otras mujeres. La periodista Mercedes Gallego, que fue corresponsal en Irak en 2003 para El Correo, publicó el libro ‘Más allá de la batalla’, donde narra sus vivencias como informadora durante la contienda. Gallego denunció, entre otras cuestiones, los abusos sexuales a los que se veían sometidas las militares estadounidenses por parte de sus propios compañeros. Según esta reportera, las infantes de marina femeninas que eran violadas “perdían además el respeto de los demás que consideraban que no eran buenas marines si eran incapaces de defenderse”. El Pentágono abrió una investigación al respecto después de contar con más de 80 denuncias de casos similares.

Además de la amenaza sexual, las mujeres también suelen encontrarse con más dificultades en algunos países a la hora de obtener acreditaciones que sus compañeros hombres. Esta situación se da con cierta frecuencia en el mundo islámico donde la cultura “liberal” de las mujeres occidentales no se acepta. Afganistán, por ejemplo, ha protagonizado escándalos al prohibir el acceso en el aeropuerto de Kabul a periodistas que estuvieran embarazadas.

Un enfoque diferente
La periodista Kate Adie, corresponsal jefa de la BBC después de haber cubierto importantes conflictos como las Guerras del Golfo, afirmó durante la conferencia ‘Mujeres periodistas en situaciones de conflicto’ que “el hecho de que la mujer tenga que esforzarse más que el hombre en las misiones peligrosas forma parte de la evolución del papel de la mujer en el periodismo”. “Las mujeres informan sobre los conflictos de forma distinta a los de los hombres (…), les suelen interesar cuestiones de alcance más general como la manera en que la sociedad se enfrenta a los conflictos” añadió y matizó que mientras los hombres pueden permitirse el lujo de caminar, “tú tienes que correr”.

Informen de manera diferente o no, lo cierto es que las ‘reporteras de guerra’ han demostrado ser como mínimo y al igual que los hombres, aventureras, intrépidas y combativas, y han arriesgado y arriesgan cada día su vida para que el mundo conozca de primera mano qué pasa cuando los gobernantes deciden, por intereses económicos o políticos, sacar a pasear las armas.

Aquél teólogo del 0,7

Cuatro huelgas de hambre a favor del 0,7% en los años 90, que significaron un total de 80 días sin probar bocado, han terminado por minar para siempre la vista del teólogo y escritor Juan Luis Herrero. Hace más de 15 años inició, junto a su compañero Pablo Osés, un movimiento que pretendía crear ‘conciencia social’ sobre las injusticias en los países más empobrecidos. Y lo consiguió. Los cuatro ayunos voluntarios generaron una abrumadora e “inesperada” reacción de los medios de comunicación de aquel entonces que caló en la sociedad. Lo de destinar el 0,7 por ciento del PIB a proyectos de desarrollo ya era otra historia. Zapatero se comprometió en 2007 a llegar a esta cifra (ahora se sitúa en el 0,56 por ciento) antes de terminar su segunda legislatura. Veremos si cumple su promesa.

                                                                                             Por Lucía de la Fuente

“Me apena que vivamos en una sociedad tan mediocre, tengo la impresión de que lo único que reina ahora es el consumo, el poder gastar lo más posible y construir lo más posible y eso me resulta un tanto desesperante”. Juan Luis Herrero del Pozo, doctor en Teología, escritor, ex secretario de organización provincial en el PSOE de La Rioja y candidato al Congreso en las primeras elecciones tras la muerte de Franco, es todo lo contrario a una persona conformista. A sus 76 años, y a pesar de que los ayunos le pasaron factura y ahora está prácticamente ciego, no ha perdido las ganas de luchar contra las diferencias entre ricos y pobres y contra “un sistema en el que se privilegia la acumulación de capital”.


Sentado en una butaca en el interior de la vivienda que comparte con su esposa en Logroño, Juan Luis disfruta recordando lo que fueron aquéllos años: “Iba a irme a Nicaragua para colaborar con varios proyectos, cuando me llamaron para decirme que retrasara el viaje porque estaba prevista una huelga de hambre de 9 días en Madrid. Hubo tanta repercusión que no pudimos desaprovechar la oportunidad y programamos otra huelga, con carácter indefinido, en la que solo participamos Pablo Osés y yo. Estuvimos 29 días, hasta que hubo un compromiso por escrito de creación de Consejo Nacional de Cooperación y el 0,3 por ciento del PIB para el primer año”.


Muchos aún recordamos las miles de tiendas de campaña que pasaron meses acampadas a lo largo del Paseo de la Castellana. Todo esto cuajó en una modestísima institución: la Plataforma 0,7 que sigue funcionando a día de hoy con el objetivo de la condonación de la deuda externa. “Esa época fue muy ilusionante porque nos iban llegando noticias de que se habían creado comisiones del 0,7 en varias decenas de localidades españolas y eso nos daba ánimos para seguir adelante”, relata Juan Luis. Pero sin duda, el mayor éxito de aquélla campaña fue el de entrar con fuerza en la conciencia pública y “aunque con altibajos, más o menos se mantiene”.


Herrero ejerció de sacerdote durante varios años en África y, quizá fuera ese contacto tan cercano con la miseria el que le hiciera estar tan profundamente sensibilizado con los más desfavorecidos. Cree en Dios “pero no en el dios mágico de la Iglesia, el que han colocado en una cúspide justiciera para pervertir el mensaje de Jesús con dogmas y jerarquías, con prohibiciones, sacramentos y estructuras burocráticas que persiguen el poder”. Cree en un dios que recompense a la gente que vive en la “extrema pobreza” porque considera que si no, sería “angustioso”.

0,7… ¿en 2012?
Quizá Juan Luis llegue a ver cumplida su eterna reivindicación del 0,7%. En octubre de 2007 el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, anunció que el Estado destinaría este porcentaje a la Ayuda Oficial para el Desarrollo (AOD). “Incrementaremos la calidad y la cantidad de la AOD para hacer viable el compromiso del 0,7% en 2012. Aplicaremos una política más activa en materia de condonación y renegociación de la deuda”, declaró entonces el presidente.


Hoy, a falta de dos años para que se cumpla el plazo, la ayuda que nuestro país destina a proyectos de desarrollo está destinada en su mayor parte a combatir el calentamiento global y se sitúa en el 0,56 por ciento del PIB, lo que equivale a unos 2.500 millones de euros. “Yo creo que los políticos están más atentos al ‘rifi-rafe’ que tienen con la oposición y de intentar salir adelante con sus proyectos. Lo que sí es cierto es que Zapatero siempre ha mantenido ese compromiso, aunque no veo que sea ni mucho menos una prioridad”, afirma Herrero quien ahora ha decidido afiliarse a Izquierda Unida.


Cuando echa la vista atrás, este ‘Gandhi español’ no pierde las ganas de continuar: “Yo a estas alturas, que ya estoy pidiendo pista para aterrizar estoy satisfecho, no me arrepiento de nada y, mientras siga vivo, seguiré luchando”.

*Entrevista realizada a Juan Luis Herrero del Pozo el 17 de febrero de 2010 en su casa (Logroño).

       Reportaje en Madridiario.

Vocerío (autopromoción)

Algunos compañeros de clase han creado un blog en el que todos vamos a participar colgando reportajes y artículos de temas relacionados con la comunicación y el desarrollo. MUY RECOMENDABLE.

Os dejo por aquí el enlace: www.vocerio.wordpress.com

Imágenes para el debate

Hay fotos que todos –o la mayoría- tenemos en la memoria. Fotos que no pasan desapercibidas que, como mínimo, te hacen pensar (si pensar, eso que cada vez está menos de moda pero que en teoría nos diferencia de los animales). Pero pensar en qué es lo verdaderamente importante, que se nos remueva la conciencia, que nos sintamos absurdos con nuestros absurdos problemas. ¿Qué más da que el Gobierno quiera subir la edad de jubilación a los 67? ¿Es realmente tan decisivo? ¿Merecen la pena tantas horas de tertulia en la radio? ¿Tantos comentarios online? ¿Podríais decirme, cada uno de vosotros, cinco personas que conozcáis que se hayan jubilado a los 65? ¿DE VERDAD?


Quería colgar cinco fotos que aparecen comentadas en el artículo de Miguel Romero ‘Notas para debatir sobre imágenes del Sur’ para ver si sentimos algo.

1. La niña y el buitre. Premio Pulitzer 1994. Famosísima. “Después de hacer esta foto… ¿por qué no ayudaste a la niña?” Kevin Carter, su autor, se suicidó meses después de recibir el premio. Un amigo cuenta más detalladamente la historia.

2. Los ‘éxodos’ de Salgado. Gran artista. ¿Puede tolerarse tanta belleza –formas, luces, colores- para mostrar la situación desesperada de nuestros iguales?

3. Toscani y la agonía del SIDA. Una imagen real de un enfermo de VIH sirvió de campaña publicitaria para Benetton -manda huevos-. Parece un cuadro renacentista, y el enfermo recuerda a Jesucristo. Pero el sufrimiento es verdadero.

5. Anesvad se atrevió a utilizar como reclamo imágenes de niñas prostituidas con el rostro quemado con ácido. Estas fotos directamente me niego a ponerlas.

Hermosas fotografías con personas que agonizan… ¿Qué os parece?

Como anécdota -si, lo siento, voy a contar una batallita- recuerdo que cuando ocurrió el accidente de Spanair en agosto de 2008 había muchos paparrazzis haciendo fotos a los familiares que lloraban. Bueno, se que no es ninguna novedad, siempre sale gente llorando por la tele cuando han perdido a familiares o algo así. Lo que pasó es que aquel día yo vi la escena con mis propios ojos. Y sentí muchísima vergüenza. Sentí vergüenza porque yo estaba en el bando de los buitres carroñeros. En especial recuerdo a un periodista del programa 'Está pasando' de Telecinco. Y le recuerdo porque jamás en mi vida había visto tan pocos escrúpulos. Empujando y hablando por teléfono diciendo "tengo a fulanito de tal llorando".

Esa es para mí la peor parte de toda la gran industria de la InfCom. No los programas del corazón, donde al fin y al cabo simplemente se habla y se cotillea sobre gente que se presta a eso. Lo peor es hacer negocio con gente que no puede o no está en situación de defenderse. Negociar con personas, tratarles como si fueran cosas, no escuchar, y no respetar el silencio.

‘Media Literacy’ o Educomunicación

La ‘Educomunicación’, un término cuando menos raro, me suena a nuevo. No lo he oído antes, me suena a dar clases on line o algo así. Pero no. Según explica el ‘educomunicador’ y creador audiovisual Jordi Torrent, y el ex presidente del World Council for Media Education, Roberto Aparici, durante un diálogo recogido en el artículo Educomunicación: Participación ciudadana y creatividad, se trata de un movimiento educativo con una cierta experiencia, habiendo nacido en los años 60 en el mundo anglosajón.
¿Y qué es lo que es? Pues la ‘educomunicación’, también llamada ‘Media Literacy’ (ML), tiene como objetivo clave “desarrollar un pensamiento crítico ante los mensajes de los medios de comunicación de masas”, es decir, entender que vivimos en una sociedad mediática (y ahora además digital) y ser capaces de interpretar por nosotros mismos la realidad en la que vivimos, teniendo en cuenta la manipulación ejercida desde el poder. Así se entiende que algunos llamen a este movimiento “educación en medios”, “de medios”, “alfabetización audio-visual”, “alfabetización mediática”, etc.

Dejando a un lado la confusión terminológica, estos dos especialistas se plantean la importancia de la enseñanza de los conceptos ‘educomunicativos’ y la necesidad de su vinculación con los Derechos Humanos. Esta vinculación “es prioritaria en un contexto educativo y comunicativo caracterizado por otras tecnologías y formas de comunicación impensables hace 60 años”, afirma Aparici.

Existen diferentes puntos de vista acerca de cómo impartir estas enseñanzas y, casi siempre, suelen estar ligadas a principios religiosos, políticos, o económicos. Así, en algunas sociedades puede utilizarse a la ML como un arma ante el ‘peligro de los mass media’, mientras que en otras será una herramienta de aprendizaje muy útil para enfrentarse al futuro.

Después de leer las 15 páginas en las que Aparici y Torrent profundizan en algunos de los conceptos mencionados, la idea que a mí se me ha quedado es la de que cada vez se hace más necesario aprender a utilizar y evaluar los medios de comunicación que nos rodean. En una ‘Sociedad Digital’ como la nuestra, donde las técnicas de marketing parecen regir nuestros comportamientos, el estar formado y preparado sobre su funcionamiento me parece, cuanto menos, muy positivo.

De blog en blog

Después de casi tres horas de estar leyendo y comentando los blogs de mis compañeros de clase tengo que decir que, en general, me parece que el trabajo está muy bien hecho y que hay un muchísimos artículos y comentarios interesantes. Me ha parecido una buena práctica y, sinceramente, espero que la cosa no se quede aquí, que todos sigamos publicando cosillas cuando podamos y que nos comentemos los unos a los otros.

Por destacar algunos de los que más han llamado mi atención -aunque de verdad que no hay ninguno que no me haya gustado- diría:

-Medios de comunicación y actitudes, con actualizaciones frecuentes y artículos muy interesantes. De este blog me ha interesado en especial una entrada publicada por Alejandro Estrada -apoyando al feminismo- en la que comenta el artículo publicado por la periodista del El País Mónica Cebeiro en la que se cuestiona si a día de hoy el movimiento feminista sigue teniendo sentido.

-Educafilia. De éste me gusta mucho el diseño y algunas entradas interesantes, como la última, que informa sobre una exposición de dibujos realizados con bolígrafos bic.

-Los medios de comunicación. Los soberanos del siglo XXI. Al contar con una estudiante Erasmus -Alenka- en esta web se incluyen contenidos en inglés, cosa que he agradecido y me ha servido para repasar un poco, que nunca viene mal.

-Zoon Mediatikon. Destaco este blog por ser uno de los más activos y mejor redactados. Tiene muchos post interesantes. Espero que sus autoras no lo dejen cuando termine la asignatura.

-Unstoppable Nonsense. Se nota que este blog cuenta con una larga trayectoria. El diseño está muy chulo y su autor tiene buena pluma. Me gustó en especial la foto escogida para la foto comentada, con una alta carga expresiva.

-Miss pre-textos es otro de los que más activos han estado desde el principio. Con variedad de temas y comentarios, creo que se merece un lugar especial.

-Los Inconformistas. Por su buena redacción unida a su sencillez.

Tampoco quiero quedarme sin mencionar Océano Informativo, Keplanestienes, Naveducando o El fin no justifica los medios, entre otros. Sin más, felicitaros a todos. ¡¡ENHORABUENA Y MUCHA SUERTE!!

Christian Poveda y 'La vida Loca'

El fotógrafo y realizador español Christian Poveda fue asesinado el 3 de septiembre de 2009 en El Salvador. Al parecer, un grupo de desconocidos lo acribillaron a balazos en el pequeño poblado de El Rosario. Poveda era conocido en el país por el rodaje del documental 'La vida loca', una cinta en la que se sigue la terrible espiral de violencia en la qie viven los diociocheros, miembros la pandilla la 'Mara 18'. Christian había sido testigo de siete homicidios, tres de ellos de protagonistas de su producción.

Algunos de mis compañeros de clase han editado vídeos de 1.30/2.00 min. sobre el tema. Os los recomiendo:

Grupo 1: Silvia, Carlos, Amaia, Camino y Magdalena



Grupo 2: Verónica, Antonio, Fátima, Alberto, Carla y Mª Ángeles



Grupo 3: Mariel, Laura, José, Marta, Javier




Grupo 4: Laura, Carlos, David, Mariola




Grupo 5: José, Leticia, Esteban, Raquel



Grupo 6: Alicia, Patricia, Filipa, Rita, Luis




Para más información sobre el tema pincha aquí

Condenados por informar

A mi en la facultad me enseñaron que las noticias, para ser publicadas, debían ser ante todo veraces. También me enseñaron que era conveniente que se contrastaran con el mayor número de fuentes posible, que fueran de actualidad y que interesaran a la ciudadanía. Además se supone que el periodismo tiene que cumplir también la “función social” de denunciar la corrupción, el abuso de poder, las injusticias o las irregularidades en cualquier ámbito.


Bueno pues imaginaos cuál tuvo que ser mi sorpresa, inocente de mí con estas ideas en la cabeza, cuando me entero de que el juzgado de lo Penal de Madrid ha condenado a dos periodistas de la cadena SER por dar una noticia que cumplía todas las condiciones que he mencionado antes. Quiero decir: puede que dos personas pasen un año y nueve meses en la cárcel por realizar su trabajo, sin más. No se... como diría Pedro Zerolo... ¡esto es un escándalo mi niña! Es como si a un carnicero le condenan por vender carne o a un policía por regular el tráfico.

El crimen según el juez fue denunciar la corrupción del Partido Popular en Villaviciosa de Odón y publicar una lista en su página web de los nombres de los militantes que se afiliaron al partido, saltándose las normas de sus propios estatutos, para conseguir que una dirigente afín a 'Espe' asumiera el cargo de portavoz del grupo. El sentenciador considera que este hecho supone la “revelación de secretos” y que vulnera “la vida privada”de las personas mencionadas por los periodistas. No contento con la pena de cárcel, el juez ha decidido además inhabilitarles -toma ya- y sancionarles económicamente.

Menos mal que la sentencia aún no es firme. Esperemos que quien tenga que recapacitar recapacite. Con urgencia, a ser posible.

-Recomiendo la columna de Cebrián sobre el tema: Ni respeto ni silencio.
Por cierto, se acabaron las vacaciones. De vuelta en el curro, hoy tranquilo. ¡Cómo nieva!

Ciao intrusismo, Hola precariedad

Queridos compañeros y amigos de profesión:

Como ya sabréis, el “Informe Anual de la Profesión Periodística 2009” de la Asociación de la Prensa de Madrid (APM) ha dejado claro que el intrusismo ya no es nuestra mayor preocupación profesional. Ahora parece que el problema más grande que tenemos es la inexistencia de trabajo y la precariedad laboral. Genial. Por lo visto vamos mejorando. En teoría la culpa la tiene la crisis. Como de todo lo que pasa últimamente (En serio, he llegado a oír a madres creyendo que sus hijos suspenden exámenes por lo mal que está la economía del país).

Por si fuera poco, más de la mitad de los periodistas encuestados reconoce sufrir presiones en el trabajo. -Estos jefes...- Una vez leí que el Periodismo es la profesión que más bajas causa por ansiedad y estrés.

También dice el informe que casi el 60% de los ciudadanos encuestados tiene "una imagen regular, mala o muy mala" de los periodistas. Y si la sociedad tiene esa imagen, será por algo, no? Algo se hace mal. No les echemos, como siempre, la culpa a los programas del corazón.
En fin, malas noticias.
 
Por cierto, felices Reyes!

Y tú, ¿qué opinas?

Estoy cansada de escuchar que vivimos en una época donde la información es ‘sobreabundante’ y que eso nos lleva a la desinformación. Me han mandado libros y libros en la facultad sobre el tema. Internet se ve como una herramienta peligrosa -¡escondamos a nuestros hijos!- que terminará con el periodismo ‘serio’ (algún día comentaré lo que me parece este adjetivo para definir determinados periódicos). Para mí es todo lo contrario. Internet es… como decirlo… la ostia. La libertad de expresión nunca había sido tan evidente, tan innegable. Los que estamos viviendo este cambio somos unos privilegiados. Estamos en un momento de la historia en el que, como en cualquier otro, no dejan de pasar cosas pero que, por primera vez, casi todos las comentamos públicamente y no sólo con el vecino.

El ser humano moderno tiene la necesidad vital de dar su opinión*. Los medios de comunicación ya ni se plantean el no incluir una sección de participación ciudadana. Cada artículo produce reacciones tan rápidas que cuando uno se plantea interiormente qué es lo que piensa sobre algo ya puede encontrar miles de personas que lo han hecho antes. Facebook, twitter y demás redes sociales son herramientas que fomentan ese debate. Eso suele ser suficiente para muchos. Los blogs ya están para los que sufrimos de ‘incontinencia opinativa’ (y cada vez somos más, por cierto).

Comentarios
Todo este rollo viene a que, aparte de porque quiero escribir cosas relacionadas con el periodismo online para aprobar una asignatura, he leído el artículo que este domingo publicaba la defensora del lector de El País sobre los comentarios en la web de su periódico bastante interesante: Comentarios muy poco edificantes. Milagros Pérez Oliva transmite las quejas de muchos lectores que no ven publicados los comentarios que envían a pesar de ser respetuosos, mientras que otros mucho más salidos de tono sí que lo hacen. “Los correos recibidos plantean, en síntesis, dos grandes cuestiones: ¿Existe censura o criterios ocultos en la selección de los comentarios? Y, ¿son los lectores de El País tan de derechas como indica el tono de muchos de los comentarios que se publican?”, dice el artículo. Pero, ¿quién decide qué se publica y qué no?

Los periódicos tan influyentes como el grande de PRISA, que generan tantas reacciones, suelen contratar a empresas externas de moderación. Y éstas, que por lo visto tienen una capacidad para moderar 10.000 comentarios al día, aún no funcionan con demasiada precisión. En los medios más modestos suelen ser los propios redactores los que hacen esta selección. En fin, bajo mi punto de vista el artículo hace alusión a errores que, aunque existan y sean ciertos, son puntuales y no creo que tengan nada que ver con ningún tipo de censura o intereses ocultos, sino más bien con despistes, Aún es muy pronto, estamos ante la niñez de estos sistemas, y debemos confiar en su mejora.

*Claro que sólo hablo del hombre moderno que vive en los países ricos.

Desnudos contra la tortura

Práctica 1: Análisis de una fotografía:

Para este primer ejercicio he decidido seleccionar una fotografía que me ha resultado especialmente llamativa tanto por su composición como por el mensaje que transmite. Fue publicada el pasado 29 de noviembre en el periódico digital Madridiario y tomada ese mismo día por el fotógrafo Kike Rincón durante la protesta organizada por la asociación Animanaturalis, en defensa de los derechos de los animales. La imagen muestra a un grupo de voluntarios que decidieron desnudarse y bañar sus cuerpos con pintura roja para denunciar la matanza de zorros, visones, nutrias, castores o linces, entre otras especies, para la fabricación de abrigos caros.

El análisis denotativo indica que el peso visual de la imagen se sitúa en el recuadro superior derecho, coincidiendo con el cartel blanco y con la zona de máxima actividad plástica. La fotografía está realizada con el teleobjetivo de una Canon y no ha sufrido ningún retoque con Photoshop, más allá de unos ligeros ajustes en los niveles de color. Las caras está desenfocadas mientras que el cartel de protesta -¿Cuántas vidas para un abrigo? Sin piel.org- puede leerse perfectamente.

Al aplicar la regla de los dos tercios puede observarse cómo los cuatro puntos fuertes de la fotografía coinciden con el cartel de denuncia, la masa de cuerpos desnudos y la sangre esparcida en el suelo.

El análisis connotativo de la imagen deja poco espacio a la subjetividad. Se trata de una imagen que pretende enseñar la protesta de un grupo de voluntarios que, mediante sus cuerpos desnudos, denunciaron tanto a los fabricantes como a los compradores de abrigos de piel en la Puerta del Sol de Madrid. Según indica el diario, la portavoz de Animanaturalis, Andrea Padilla, aseguró que "a diferencia de la mayoría de capitales del mundo, en Madrid se siguen viendo pieles en las calles. Las personas sensibles al sufrimiento animal vemos en las prendas de piel un acto de crueldad y dolor, no un artículo de lujo".

El fotógrafo pretende incidir en la sensación de crueldad mediante una posición en perspectiva donde más de la mitad de la imagen está formada por los rastros de la supuesta sangre y donde, además, en el fondo se aprecian las piernas de un grupo de gente colocada alrededor que mira a los activistas y que podría representar la pasividad de la sociedad ante el problema de la tortura animal.